Автор:Sundara Madhava
Харе Кришна! По беспричинной милости Шри Гуру и Гауранги, по беспричинной милости Шрилы Прабхупады и всей рупануга гуру варги, мы находимся с вами во Вриндаване, и отправляемся в удивительное место, которое называется Вамшиват.
Вамшиват находится в старой части Вриндавана, здесь гораздо легче погрузиться в умиротворенную атмосферу святой дхамы, а паломники, проходящие по местным узким улочкам посещают различные храмы и молятся о преме-чистой божественной любви к Радхе и Кришне.
Это одно из тихих, спокойных мест во Вриндаване, где легко сосредоточиться на мыслях о Кришне и Шримати Радхике.
Здесь находится одно из самых могущественных деревьев желаний во Врадже. Желания, загаданные здесь, исполняются. Однако есть важный момент. Человек зачастую сам не знает, что именно ему нужно. Нам порой кажется, что дай нам желаемое и мы будем счастливы, однако все может быть совершенно по другому. Недаром мудрецы говорят-бойтесь своих желаний. Поэтому прелесть этого места заключается в том, что тут исполняются желания таким образом, чтобы это пошло нам на благо, а не во вред.
Сейчас Вамшиват это облагороженное и огороженное место, неподалеку от старого русла Ямуны. Вайшнавы сделали из этого места храм под открытым небом, и сюда можно приходить ради того, чтобы сосредоточенно повторять джапу и молиться о том, чтобы войти в лилы Радхи и Кришны….
Мы уже миллионы раз рождались и умирали в этом мире. В попытках обрести счастье мы перепробовали различные виды наслаждений, однако истинного умиротворения в душе достичь так и не удалось…Мы приезжаем во Вриндаван для того, чтобы обрести возможность вырваться из самсары-круговорота рождений и смертей и обрести прему-чистую любовь к Кришне и Шримати Радхике. Молитва в святых местах усиливается многократно, тут гораздо проще заниматься духовной практикой, поэтому многие разумные вайшнавы совершают паломничество во Вриндаван как можно чаще…
Западному миру Вриндаван был открыт благодаря Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами Прабхупаде, и благодаря его благословениям мы можем тут жить и служить Кришне. В современном мире молодежь не особо интересуется религией и традициями старших. Для них это предрассудки и пережитки прошлого. Однако благодаря Шриле Прабхупаде, многие молодые люди с Запада захотели служить Богу и мы можем наблюдать, что современная индийская молодежь начинает стремиться к материалистичным ценностям, а те, кто живет среди этих ценностей, отказыватся от них и стремятся жить во Вриндаване.
эта область славится деревом Баньян, в честь которого это место называют Вамшиват. На санскрите дерево Баньян называется Ват а флейта вамши, поэтому вамшиват это дерево баньян, под которым Кришна заиграл на флейте чудесную мелодию для прекрасных гопи Враджа , чтобы призвать их на танец раса.
Во Врадже много баньяновых деревьев, сидя на которых Кришна играл на флейте для своих возлюбленных гопи. Но именно под этим вамши-ватом проходила осенняя раса-лила Радхи Кришны и остальных прекрасных девушек Вриндавана.
Вамшиват – это драгоценный камень среди всех лила-стхали, мест, где проходили лилы Кришны. Чтобы сохранить память о нем, Шри Ваджранабха Махараджа, великий правнук Шри Кришны установил в этом месте Божество Гопинатхи 5 тысяч лет назад. Однако из-за набегов мусульманских фанатиков пуджари закопали божество под корнями дерева и покинули это место.
Пятьсот лет назад во Вриндаван пришел ученик Шри Гададхары Пандита и близкий спутник Шести Госвами, Шри Мадху Пандит.
У него было страстное желание найти Кришну и он совершал свою садхану ради этого.
Однажды, в сезон дождей, Ямуна разлилась так сильно, что подмыла корни старого дерева и Вамшиват упал в воду. Он поплыл вниз по течению, однако Мадху пандит догнал его и срезал веточку, которую посадил на старом месте и к нашему времени из него выросло это дерево. К своему удивлению, на месте старого Вамшивата Мадху пандит в земле увидел божество Гопинатхи, одно из трех самых главных божеств Вриндавана. Вамши ват стал местом бхаджана Мадху Пандита, в котором он служил Гопинатхе до тех пор, пока для него не построили храм.
Сейчас вокруг Вамшивата возвели стену, хотя 5 тысяч лет назад это было дерево Баньян в лесу, на берегу Ямуны, где Кришна и гопи Враджа наслаждались своими любовными играми..
Слава Вриндавана открывается только смиренным вайшнавам. Кришне не нравится, когда его преданных начинает переполнять гордость.
Во время раса лилы Кришна одновременно танцевал с каждой гопи, и каждая из них думала, будто Он танцует только с ней одной.
С одной стороны это наполнило их сердца счастьем, но с другой стороны гордостью за свою удачу. Каждая гопи начала думать, что Кришна ответил только ей, а все остальные смотрят сейчас на них. Однако Шримати Радхика увидела, что Кришна танцует с каждой и в гневе покинула танец раса. Увидев, что Радхика покинула его,Шри Кришна тут же последовал за Ней, чтобы успокоить свою возлюбленную, а также, чтобы избавить остальных гопи от гордости..
Ради Шримати Радхики Кришна оставил всех остальных гопи, и от их былой гордости не осталось и следа.
В лилы Кришны можно войти только по милости его преданных. Однажды Господь Шива принял облик гопи и пришел на танец раса, однако Кришна сказал, что Шива не может быть внутри раса лилы, но пускай он защищает раса лилу снаружи от непрошенных гостей.
Вриндаван закрыт от людей с греховными желаниями и материальными привязанностями, поэтому мы очень сильно надеемся, что однажды Шримати Радхика бросит на нас свой милостивый взгляд и позволит нам войти в лилы Кришны.
Автор:Sundara Madhava
Пыль Вриндавана, Говардхан и Ямуна – могут дать любовь к Богу непосредственно
Люди по-разному воспринимают что такое милость. Обычно люди думают: милость – это если кто-то мне помог, дал денег, помог в беде. Но милость Шри Чайтаньи Махапрабху заключается в том, чтобы разоблачить нас всех и для того, чтобы нам всем сказать, что мы живем напрасно.В этом его милость. И его верные последователи так или иначе несут это непростое учение, несмотря на все препятствия через века. Это очень сложная вещь – постоянно появляется соблазн проповедовать что-то еще, Аюрведу например, или Астрологию. Астрология полезная вещь, правильно? Йога – очень полезная вещь, Аюрведа – очень полезная вещь. Единственная вещь бесполезная – это любовь. Все остальное – очень полезно. Любовь никуда не пришьешь, ее не съешь, с ней ничего не сделаешь и в то же самое время это единственное, что нам нужно. Без нее душа погибает, без нее душа не может по-настоящему жить или существовать на этом свете. И олицетворение высшей любви, Кришна, дал возможность людям приобщиться к этой любви, оставив после Себя Вриндаван-дхам.
Ачарьи рассказывают, что некогда каруна-шакти, энергия милости Господа из Его сердца сказала: „Ты должен дать людям возможность приобщиться к этой любви с помощью каких-то ощутимых вещей.” Тогда Кришна взял любовь из Своего сердца и разбрызгал ее повсюду. И любовь эта превратилась во что? В пыль Вриндавана. Когда Кришна разбрызгал ее по всему Вриндавану, она превратилась здесь в мягкую пыль. Эта мягкая пыль – очень драгоценная вещь. Одна пылинка – дороже чем все сокровища вселенной. А тут ее столько, что не знаешь куда от нее деваться. Говорится, что это пыль насыщена любовью из сердца Кришны. Но каруна-шакти в Его сердце не была удовлетворена при этом. Она сказала: „Нет, эта пыль – слишком эфемерная вещь. Ее много, ее повсюду носят и непонятно вообще ценят ее люди или нет. Люди обычно не ценят.”
Тогда Кришна решился на еще большую жертву. Он взял и вырвал из Своей груди сердце и поместил его сюда, во Врадж. Это что? Это Говардхан. Он вырвал из Своей груди сердце и поставил его и любой человек, который поклоняется Говардхану или приближается к Говардхану, может почувствовать что-то. Я помню, одна матаджи приехала сюда в первый раз. Когда она оказалась у Говардхана, она сказала: „Все, я больше отсюда никуда не еду. Никуда.” Ее пришлось за волосы оттуда оттаскивать. Потому что это нечто очень драгоценное. Люди до сих пор поклоняются этим камням. И эти камни – не просто камни. Это Сам Кришна.
Но каруна-шакти все равно сказала: „Этого мало. Потому что любовь не может стоять на одном месте, правильно? Любовь подвижна, она все время движется, она все время меняется, а Говардхан стоит на одном месте.” Каруна-шакти сказала: „Ты недоделал Свои дела.” Тогда Кришна снял из Себя ожерелье из синих сапфиров и бросил его сюда, темно-синих сапфиров. Что это за ожерелье? Ямуна, которая течет рядом. Мы находимся сейчас на берегу Ямуны. Говорится, что здесь, во Вриндавана-дхаме эти три вещи, – пыль Вриндавана, Говардхан и Ямуна – могут дать любовь к Богу непосредственно и даже гуру для этого не надо. Для всех остальных вещей гуру нужен. Для этого даже гуру не нужен, потому что сама сварупа-шакти Кришны вложена в них, если мы будем должным образом поклоняться им.
Бхакти Вигьяна Госвами.
Автор:Sundara Madhava
Харе Кришна! Я хочу познакомить вас с удивительной книгой — Шри Вриндавана махимамритой. Она принадлежит перу Шрилы Прабодхананды Сарасвати. Оценить уникальное послание этого фильма способны лишь редкие души.
Идея служения не находит отклика в сердцах обывателей, ибо все в этом мире, от мала до велика предпочитают принимать служение, нежели отдавать.
Вынуждаемые суровой действительностью, люди прислуживают сильным мира сего: унижаются перед начальством, терпят упреки окружающих, и зачастую жизнь многих людей в современном мире мало чем отличается от жизни плебеев в Древнем Риме.
Как говорится, раб не хочет свободы — он хочет своих рабов. Человек не хочет служить, он хочет властвовать.
К великому сожалению, многие из нас, казалось бы посвятивших свою жизнь преданному служению, не ценят Вриндаван по-настоящему. Это настроение описано Прабодханандой Сарасвати в Шри Вриндавана махимамрите:
«О, позор мне! Несмотря на то, что я стремлюсь служить лотосным стопам господина Вриндавана, несмотря на то, что я слушаю и воспеваю Его трансцендентную славу и имена, и, несмотря на то, что я осознаю, что все материальные привязанности предназначены разрушить мою духовную жизнь, увы, к великому несчастью, я не принимаю прибежище в этой святой обители.»
Цель этого фильма — вдохновить вас на служение Шри Вриндавана дхаме, и в моем сердце теплится надежда, что Шримати Радхика обратит внимание на эту скромную попытку и одарит меня своим милостивым взглядом из уголков своих глаз…
Жизнь в этом мире устроена так, что часто люди работают лишь для того, чтобы выжить. Отказываясь от идеи служения Богу, человек закабаляет себя в служении майе, иллюзии этого мира. Шесть дней люди тяжело работают для того, чтобы кое-как отдохнуть на седьмой день, и одиннадцать месяцев для того, чтобы отдохнуть четыре недели в году. Ради отдыха люди едут в другие страны, но, с духовной точки зрения, это подобно тому, как заключенные в тюрьме после тяжелой смены получают возможность немного расслабиться в пределах той же самой тюрьмы. Недаром говорится в Шримад Бхагаватам, что ноги, не ведущие в святые места, подобны стволам деревьев. Самое первое, что человек может сделать для служения Вриндавану — это приехать во Вриндаван.
Необходимо понять, что само по себе проживание во Вриндаване уже является служением Вриндавану. Однажды я решил отказаться от поездки во Врадж, и те деньги, которые у меня были отложены на билеты, я решил пожертвовать Аиндре прабху. Когда деньги были переданы, Аиндра Прабху сказал: «Большое спасибо Сундара Мадхаве за это пожертвование, но лучше бы он приехал во Вриндаван». Много раз мне и другим преданным Аиндра прабху говорил: «Стройте планы, чтобы жить во Вриндаване, потому что мы не можем 24 часа в сутки быть погруженными в повторение Харе Кришна маха-мантры, чтение Шримад-бхагаватам, служение божествам и общение с преданными. Но мы можем 24 часа в сутки жить во Вриндаване».
Жить во Вриндаване не так просто, как может показаться на первый взгляд. Летом стоит нестерпимая жара, и градусник порой замирает на отметке 56 градусов. Зимой температура опускается до трех градусов тепла, и хотя это не минус, но поверьте — в доме, где нет батарей, очень холодно. Порой в комнате зимой холоднее, чем на улице, потому что она просто не успевает прогреться, ощущение такое, как-будто вы живете в холодильнике, в прямом смысле этого слова.
Я помню, как однажды сидел с Аиндрой прабху в его комнате. Он сильно болел, и ему требовалась операция, которую можно было сделать только в Агре, за пределами Враджа мандалы. Он отказался ехать туда, сказав, что не покинет Вриндаван, и если Шримати Радхика захочет, то он поправится. При мне ему принесли лекарство, не помню, как оно точно называлось, но помню, что он отказался от него. В названии лекарства фигурировало слово «лакто». Аиндра прабху сказал, что лакто — это молоко, а сейчас чатурмасья, и в этом месяце пост на молоко, поэтому и лекарство на молоке он принимать не будет. Удивительным образом та болезнь, которая требовала хирургического вмешательства, растворилась сама собой. Вайшнавы такого уровня не принадлежат материальному миру, их тела одухотворяются уже при жизни, поэтому нам не стоит имитировать их поведение. Однако, мы в великом почтении склоняемся перед ними, в надежде достичь такого же уровня сознания в будущем. Тратить деньги на поездку во Вриндаван из года в год, стараться жить во Вриндаване, несмотря на многочисленные трудности, молиться Вриндавану о милости и служить Вриндавану, распространяя его славу, может только тот, кто ценит его по-настоящему и всем сердцем хочет отправиться на Голоку Вриндавану.
Только несколько возвышенных душ могут по достоинству оценить Вриндаван и поклоняться этой земле, дарующей благоденствие и безграничное трансцендентное блаженство всем, кто живет в ее пределах. Лишенный духовного зрения, я молюсь, чтобы земля Вриндавана стала моей матерью и покровительницей.
Многие богатые люди на протяжении веков служили Вриндавану, строя в нем храмы и поддерживая своими пожертвованиями садху, живущих в святой обители. Однако, с одной стороны строительство храмов не каждому доступно, а с другой — это не является необходимым. Самое главное — это оказывать служение в своем сердце, и порой нищий искатель духовной истины гораздо богаче многих сильных мира сего, ибо в его сердце нашел прибежище Кришна в окружении Шримати Радхики и остальных своих спутников.
Наши ачарьи призывают нас жить в сознании Кришны, жить в сознании Вриндавана. Будучи погруженными в материальные проблемы и ища способы их решения, мы в действительности лишь наблюдаем смену декораций иллюзорного спектакля жизни нашего бренного тела, не имеющего отношения к нам самим. Из жизни в жизнь мы испытываем попеременно то счастье, то горе, но все это лишь суета сует… Поэтому во Вриндавана махимамрите сказано:
«О друг, ты можешь наслаждаться счастьем или испытывать горе, ты можешь познать славу или позор, низшие среди людей, нечестивцы могут бесчестить тебя, а святые — воспевать тебе славу. Ты можешь достичь материального процветания или стать бедняком, обрести все богатства этого мира или не обрести ничего, но какое бы положение ты ни занимал, благодаря твоей благочестивой или греховной карме, просто прими Вриндаван своей жизнью и душой!»
Жить во Вриндаване может только тот, для кого Кришна стоит на первом плане. И хотя порой кажется, что некоторые живут по каким-то другим причинам, необходимо четко понимать, что пребывать во Вриндаване возможно только по беспричинной милости Шримати Радхарани.
Вриндаван — это удивительное место. Во Вриндаване есть свои мафиозные кланы, которые периодически выясняют между собой отношения. Во время одной из перестрелок главаря местной группировки смертельно ранили. Он истекал кровью, и его хотели срочно отвести в Агру, в хороший госпиталь. Но он наотрез отказался и сказал, что если суждено умереть, то он хочет сделать это на святой земле Вриндавана. И после непродолжительной агонии, с именем Шримати Радхарани на устах он оставил свое бренное тело…
Сегодня или завтра это ничтожное тело превратится в прах, а все материальные удовольствия, связанные с ним, исчезнут без следа. Материальное счастье временно и подобно миражу или отражению истинного блаженства. Поэтому, о мой ум, пожалуйста, откажись от этого ложного счастья и наслаждайся истинным, вечным блаженством преданного служения на земле Вриндавана!
Сейчас вы видите танец блаженного, но не самого трезвого человека во вселенной… Сие действо происходит рядом с дорогой парикрамы вокруг Говардхана, и если прислушаться, то можно услышать, что задорная музыка является ничем иным, как одним из бхаджанов, посвященным Шримати Радхарани. Безусловно, подобные танцы не идут ни в какое сравнение с танцами чистых преданных, но Джагай и Мадхай тоже начинали свой духовный путь с того, что, будучи одурманены алкоголем, шутки ради поплясали на киртане. Я решил показать эти кадры для того, чтобы у вас пропал страх перед поездкой во Вриндаван. Если Вы соблюдаете регулирующие принципы и читаете Харе Кришна маха-мантру на четках, то по большому счету, вопрос о том, когда можно ехать во Вриндаван, отпадет сам собой. Вы уже опоздали)) ехать надо было еще вчера…
Сейчас давайте отправимся в храм Радха Рамана и посмотрим на русскую танцовщицу, которая по милости Шримати Радхики долгое время живет во Вриндаване и предлагает ей свое служение.
В завершении я хотел бы обратиться к вам с просьбой прочитать книгу Прабодхананды Сарасвати «Шри Вриндавана махимамрита». В этой жизни нам посчастливилось соприкоснуться с движением Шри Чайтаньи Махапрабху, и Господь Чайтанья ради нашего блага дал наставление своим спутникам — проповедовать славу Враджа дхамы. Книга «Вриндавана махимамрита» помогает нам увидеть Вриндаван в его истинной красе, и по милости Шримати Радхики, какими бы падшими и недостойными мы ни были, оказавшись в этой обители и предлагая свое служение здесь, мы будем духовно прогрессировать в 1000 раз быстрее, чем в любой другой точке материального мироздания.