Автор:Sundara Madhava
Пребывая в настроении Шримати Радхарани, Чайтанья Махапрабху сказал: «У большинства людей ум и сердце слиты воедино, однако Мой ум никогда не покидает Вриндавана, поэтому Я считаю, что он един с Вриндаваном. Мой ум и есть Вриндаван, а поскольку Вриндаван Тебе очень дорог, прошу, освяти его прикосновением Своих лотосных стоп. Я сочту это величайшим проявлением Твоей милости».
КОММЕНТАРИЙ: Функции ума — размышлять, чувствовать и желать. Так ум принимает то, что в материальном отношении благоприятно, и отвергает неблагоприятное. Подобным образом устроено сознание большинства людей. Но когда ум ничего не принимает и не отвергает, а просто сосредоточен на лотосных стопах Кришны, такой ум становится Вриндаваном. Там, где Кришна, всегда присутствует Шримати Радхарани, гопи, пастушки и другие жители Вриндавана. Поэтому, как только мы привносим в свой ум Кришну, он становится тождествен Вриндавану. Иными словами, если наш ум полностью свободен от материальных желаний и целиком поглощен служением Верховной Личности Бога, мы всегда живем во Вриндаване, и нигде больше.
Ч.Ч. Мадхья 13:137
Автор:Sundara Madhava
В Бомбее у меня произошла короткая встреча со Шрилой Прабхупадой, после чего я в одиночестве отправился жить во Вриндаван. Я жил там вместе с местными бриджабаси около шести месяцев и именно во Вриндаване я по-настоящему привязался к сознанию Кришны. Я жил очень просто — прямо на берегу реки, вместе со всеми бабаджи. Я знаю, что семя было посажено во время той первой встречи со Шрилой Прабхупадой.
Однажды во Вриндаван приехал большой автобус, полный американских преданных, поющих киртан, и я подумал: «Ну, вот мы и снова встретились». Первое, о чем я спросил: «А Прабхупада приедет?» Они сказали: «Да, Прабхупада здесь. Завтра утром он будет читать лекцию».
Я уже полюбил во Вриндаване многих гуру — и духовных братьев Прабхупады, и преданных из других сампрадай, но тем утром, когда я пришел на лекцию по «Бхагаватам» и услышал, как Прабхупада поет «Джая Радха-Мадхава», я просто сел и не мог оторваться. Я никогда не видел никого, кто обладал бы такой любовью к Кришне. Все великие люди, которых я встречал в Индии, как-то померкли в моих глазах, когда я услышал, как поет «Джая Радха-Мадхава» Прабхупада. Он был настолько серьезен, и преданность его была столь сильна, что я не мог даже представить себе, что такое возможно.
Время от времени он продолжал поглядывать на меня, слегка кивая, потому что, как мне кажется, он помнил меня по Бомбею. Затем он заговорил, с любовью прославляя Вриндаван. Он говорил о том, как удивителен Вриндаван, какая здесь духовная атмосфера и насколько внимательными и осторожными должны быть преданные, чтобы получить благо от пребывания во Вриндаване.
С того дня я стал думать: «Это мой Гуру Махарадж» — я пришел к такому выводу, просто слушая его. Его лекция была настолько ясной и содержательной, что затмила все философии и всех учителей, с которыми мне доводилось встречаться до этого. Я видел, насколько безупречен в своем поведении был Прабхупада, я видел, что ученики его действительно оставляют греховную жизнь. Я каждый день ходил к нему на даршаны, хотя жил по-прежнему на берегу Ямуны.
Все жители Вриндавана прославляли Прабхупаду. Они так гордились им, потому что все они влюблены во Вриндаван. Они любят Кришну, любят Вриндаван, потому что во Вриндаване живет Кришна. Там такой дух. Они поклоняются самой земле Вриндавана. И они говорили мне, что очень благодарны Прабхупаде. Большинство из них называли его: «Свами Бхактиведанта». Они говорили: «Это величайший святой, потому что он дарит Вриндаван всему миру. Благодаря ему весь мир узнает о славе Вриндавана».
Радханатха Свами
Автор:Sundara Madhava
Пыль Вриндавана, Говардхан и Ямуна – могут дать любовь к Богу непосредственно
Люди по-разному воспринимают что такое милость. Обычно люди думают: милость – это если кто-то мне помог, дал денег, помог в беде. Но милость Шри Чайтаньи Махапрабху заключается в том, чтобы разоблачить нас всех и для того, чтобы нам всем сказать, что мы живем напрасно.В этом его милость. И его верные последователи так или иначе несут это непростое учение, несмотря на все препятствия через века. Это очень сложная вещь – постоянно появляется соблазн проповедовать что-то еще, Аюрведу например, или Астрологию. Астрология полезная вещь, правильно? Йога – очень полезная вещь, Аюрведа – очень полезная вещь. Единственная вещь бесполезная – это любовь. Все остальное – очень полезно. Любовь никуда не пришьешь, ее не съешь, с ней ничего не сделаешь и в то же самое время это единственное, что нам нужно. Без нее душа погибает, без нее душа не может по-настоящему жить или существовать на этом свете. И олицетворение высшей любви, Кришна, дал возможность людям приобщиться к этой любви, оставив после Себя Вриндаван-дхам.
Ачарьи рассказывают, что некогда каруна-шакти, энергия милости Господа из Его сердца сказала: „Ты должен дать людям возможность приобщиться к этой любви с помощью каких-то ощутимых вещей.” Тогда Кришна взял любовь из Своего сердца и разбрызгал ее повсюду. И любовь эта превратилась во что? В пыль Вриндавана. Когда Кришна разбрызгал ее по всему Вриндавану, она превратилась здесь в мягкую пыль. Эта мягкая пыль – очень драгоценная вещь. Одна пылинка – дороже чем все сокровища вселенной. А тут ее столько, что не знаешь куда от нее деваться. Говорится, что это пыль насыщена любовью из сердца Кришны. Но каруна-шакти в Его сердце не была удовлетворена при этом. Она сказала: „Нет, эта пыль – слишком эфемерная вещь. Ее много, ее повсюду носят и непонятно вообще ценят ее люди или нет. Люди обычно не ценят.”
Тогда Кришна решился на еще большую жертву. Он взял и вырвал из Своей груди сердце и поместил его сюда, во Врадж. Это что? Это Говардхан. Он вырвал из Своей груди сердце и поставил его и любой человек, который поклоняется Говардхану или приближается к Говардхану, может почувствовать что-то. Я помню, одна матаджи приехала сюда в первый раз. Когда она оказалась у Говардхана, она сказала: „Все, я больше отсюда никуда не еду. Никуда.” Ее пришлось за волосы оттуда оттаскивать. Потому что это нечто очень драгоценное. Люди до сих пор поклоняются этим камням. И эти камни – не просто камни. Это Сам Кришна.
Но каруна-шакти все равно сказала: „Этого мало. Потому что любовь не может стоять на одном месте, правильно? Любовь подвижна, она все время движется, она все время меняется, а Говардхан стоит на одном месте.” Каруна-шакти сказала: „Ты недоделал Свои дела.” Тогда Кришна снял из Себя ожерелье из синих сапфиров и бросил его сюда, темно-синих сапфиров. Что это за ожерелье? Ямуна, которая течет рядом. Мы находимся сейчас на берегу Ямуны. Говорится, что здесь, во Вриндавана-дхаме эти три вещи, – пыль Вриндавана, Говардхан и Ямуна – могут дать любовь к Богу непосредственно и даже гуру для этого не надо. Для всех остальных вещей гуру нужен. Для этого даже гуру не нужен, потому что сама сварупа-шакти Кришны вложена в них, если мы будем должным образом поклоняться им.
Бхакти Вигьяна Госвами.
Автор:Sundara Madhava
Харе Кришна! Я хочу познакомить вас с удивительной книгой — Шри Вриндавана махимамритой. Она принадлежит перу Шрилы Прабодхананды Сарасвати. Оценить уникальное послание этого фильма способны лишь редкие души.
Идея служения не находит отклика в сердцах обывателей, ибо все в этом мире, от мала до велика предпочитают принимать служение, нежели отдавать.
Вынуждаемые суровой действительностью, люди прислуживают сильным мира сего: унижаются перед начальством, терпят упреки окружающих, и зачастую жизнь многих людей в современном мире мало чем отличается от жизни плебеев в Древнем Риме.
Как говорится, раб не хочет свободы — он хочет своих рабов. Человек не хочет служить, он хочет властвовать.
К великому сожалению, многие из нас, казалось бы посвятивших свою жизнь преданному служению, не ценят Вриндаван по-настоящему. Это настроение описано Прабодханандой Сарасвати в Шри Вриндавана махимамрите:
«О, позор мне! Несмотря на то, что я стремлюсь служить лотосным стопам господина Вриндавана, несмотря на то, что я слушаю и воспеваю Его трансцендентную славу и имена, и, несмотря на то, что я осознаю, что все материальные привязанности предназначены разрушить мою духовную жизнь, увы, к великому несчастью, я не принимаю прибежище в этой святой обители.»
Цель этого фильма — вдохновить вас на служение Шри Вриндавана дхаме, и в моем сердце теплится надежда, что Шримати Радхика обратит внимание на эту скромную попытку и одарит меня своим милостивым взглядом из уголков своих глаз…
Жизнь в этом мире устроена так, что часто люди работают лишь для того, чтобы выжить. Отказываясь от идеи служения Богу, человек закабаляет себя в служении майе, иллюзии этого мира. Шесть дней люди тяжело работают для того, чтобы кое-как отдохнуть на седьмой день, и одиннадцать месяцев для того, чтобы отдохнуть четыре недели в году. Ради отдыха люди едут в другие страны, но, с духовной точки зрения, это подобно тому, как заключенные в тюрьме после тяжелой смены получают возможность немного расслабиться в пределах той же самой тюрьмы. Недаром говорится в Шримад Бхагаватам, что ноги, не ведущие в святые места, подобны стволам деревьев. Самое первое, что человек может сделать для служения Вриндавану — это приехать во Вриндаван.
Необходимо понять, что само по себе проживание во Вриндаване уже является служением Вриндавану. Однажды я решил отказаться от поездки во Врадж, и те деньги, которые у меня были отложены на билеты, я решил пожертвовать Аиндре прабху. Когда деньги были переданы, Аиндра Прабху сказал: «Большое спасибо Сундара Мадхаве за это пожертвование, но лучше бы он приехал во Вриндаван». Много раз мне и другим преданным Аиндра прабху говорил: «Стройте планы, чтобы жить во Вриндаване, потому что мы не можем 24 часа в сутки быть погруженными в повторение Харе Кришна маха-мантры, чтение Шримад-бхагаватам, служение божествам и общение с преданными. Но мы можем 24 часа в сутки жить во Вриндаване».
Жить во Вриндаване не так просто, как может показаться на первый взгляд. Летом стоит нестерпимая жара, и градусник порой замирает на отметке 56 градусов. Зимой температура опускается до трех градусов тепла, и хотя это не минус, но поверьте — в доме, где нет батарей, очень холодно. Порой в комнате зимой холоднее, чем на улице, потому что она просто не успевает прогреться, ощущение такое, как-будто вы живете в холодильнике, в прямом смысле этого слова.
Я помню, как однажды сидел с Аиндрой прабху в его комнате. Он сильно болел, и ему требовалась операция, которую можно было сделать только в Агре, за пределами Враджа мандалы. Он отказался ехать туда, сказав, что не покинет Вриндаван, и если Шримати Радхика захочет, то он поправится. При мне ему принесли лекарство, не помню, как оно точно называлось, но помню, что он отказался от него. В названии лекарства фигурировало слово «лакто». Аиндра прабху сказал, что лакто — это молоко, а сейчас чатурмасья, и в этом месяце пост на молоко, поэтому и лекарство на молоке он принимать не будет. Удивительным образом та болезнь, которая требовала хирургического вмешательства, растворилась сама собой. Вайшнавы такого уровня не принадлежат материальному миру, их тела одухотворяются уже при жизни, поэтому нам не стоит имитировать их поведение. Однако, мы в великом почтении склоняемся перед ними, в надежде достичь такого же уровня сознания в будущем. Тратить деньги на поездку во Вриндаван из года в год, стараться жить во Вриндаване, несмотря на многочисленные трудности, молиться Вриндавану о милости и служить Вриндавану, распространяя его славу, может только тот, кто ценит его по-настоящему и всем сердцем хочет отправиться на Голоку Вриндавану.
Только несколько возвышенных душ могут по достоинству оценить Вриндаван и поклоняться этой земле, дарующей благоденствие и безграничное трансцендентное блаженство всем, кто живет в ее пределах. Лишенный духовного зрения, я молюсь, чтобы земля Вриндавана стала моей матерью и покровительницей.
Многие богатые люди на протяжении веков служили Вриндавану, строя в нем храмы и поддерживая своими пожертвованиями садху, живущих в святой обители. Однако, с одной стороны строительство храмов не каждому доступно, а с другой — это не является необходимым. Самое главное — это оказывать служение в своем сердце, и порой нищий искатель духовной истины гораздо богаче многих сильных мира сего, ибо в его сердце нашел прибежище Кришна в окружении Шримати Радхики и остальных своих спутников.
Наши ачарьи призывают нас жить в сознании Кришны, жить в сознании Вриндавана. Будучи погруженными в материальные проблемы и ища способы их решения, мы в действительности лишь наблюдаем смену декораций иллюзорного спектакля жизни нашего бренного тела, не имеющего отношения к нам самим. Из жизни в жизнь мы испытываем попеременно то счастье, то горе, но все это лишь суета сует… Поэтому во Вриндавана махимамрите сказано:
«О друг, ты можешь наслаждаться счастьем или испытывать горе, ты можешь познать славу или позор, низшие среди людей, нечестивцы могут бесчестить тебя, а святые — воспевать тебе славу. Ты можешь достичь материального процветания или стать бедняком, обрести все богатства этого мира или не обрести ничего, но какое бы положение ты ни занимал, благодаря твоей благочестивой или греховной карме, просто прими Вриндаван своей жизнью и душой!»
Жить во Вриндаване может только тот, для кого Кришна стоит на первом плане. И хотя порой кажется, что некоторые живут по каким-то другим причинам, необходимо четко понимать, что пребывать во Вриндаване возможно только по беспричинной милости Шримати Радхарани.
Вриндаван — это удивительное место. Во Вриндаване есть свои мафиозные кланы, которые периодически выясняют между собой отношения. Во время одной из перестрелок главаря местной группировки смертельно ранили. Он истекал кровью, и его хотели срочно отвести в Агру, в хороший госпиталь. Но он наотрез отказался и сказал, что если суждено умереть, то он хочет сделать это на святой земле Вриндавана. И после непродолжительной агонии, с именем Шримати Радхарани на устах он оставил свое бренное тело…
Сегодня или завтра это ничтожное тело превратится в прах, а все материальные удовольствия, связанные с ним, исчезнут без следа. Материальное счастье временно и подобно миражу или отражению истинного блаженства. Поэтому, о мой ум, пожалуйста, откажись от этого ложного счастья и наслаждайся истинным, вечным блаженством преданного служения на земле Вриндавана!
Сейчас вы видите танец блаженного, но не самого трезвого человека во вселенной… Сие действо происходит рядом с дорогой парикрамы вокруг Говардхана, и если прислушаться, то можно услышать, что задорная музыка является ничем иным, как одним из бхаджанов, посвященным Шримати Радхарани. Безусловно, подобные танцы не идут ни в какое сравнение с танцами чистых преданных, но Джагай и Мадхай тоже начинали свой духовный путь с того, что, будучи одурманены алкоголем, шутки ради поплясали на киртане. Я решил показать эти кадры для того, чтобы у вас пропал страх перед поездкой во Вриндаван. Если Вы соблюдаете регулирующие принципы и читаете Харе Кришна маха-мантру на четках, то по большому счету, вопрос о том, когда можно ехать во Вриндаван, отпадет сам собой. Вы уже опоздали)) ехать надо было еще вчера…
Сейчас давайте отправимся в храм Радха Рамана и посмотрим на русскую танцовщицу, которая по милости Шримати Радхики долгое время живет во Вриндаване и предлагает ей свое служение.
В завершении я хотел бы обратиться к вам с просьбой прочитать книгу Прабодхананды Сарасвати «Шри Вриндавана махимамрита». В этой жизни нам посчастливилось соприкоснуться с движением Шри Чайтаньи Махапрабху, и Господь Чайтанья ради нашего блага дал наставление своим спутникам — проповедовать славу Враджа дхамы. Книга «Вриндавана махимамрита» помогает нам увидеть Вриндаван в его истинной красе, и по милости Шримати Радхики, какими бы падшими и недостойными мы ни были, оказавшись в этой обители и предлагая свое служение здесь, мы будем духовно прогрессировать в 1000 раз быстрее, чем в любой другой точке материального мироздания.
Автор:Sundara Madhava
«С духовной точки зрения святое место, называемое Матхурой, важнее Вайкунтхи, трансцендентного мира, так как именно в Матхуре явился Господь. Важнее Матхуры — лес Вриндавана, потому что в нём Кришна явил раса-лилу. Еще более важное положение, чем Вриндаван, занимает холм Говардхана, поскольку Шри Кришна проводил на Говардхане разнообразные любовные игры и поднял его Своей божественной рукой. Однако ничто не сравнится с великолепной Шри Радха-кундой, ибо она погружает каждого в нектар божественной любви к Властелину Гокулы, Шри Кришне. Так какой же разумный человек, зная это, не захочет служить божественной Радха-кунде, расположенной у подножия холма Говардхана?» (Шрила Рупа Госвами. Упадешамрита, текст 9)
Автор:Sundara Madhava